Les médiums sont-ils réels? Comment fonctionnent les médiums?

Pour ceux qui sont profondément curieux du travail des médiums, le Windbridge Research Center est une ressource inestimable: non seulement ils certifient et étudient les médiums, mais ils ont publié leurs résultats dans de nombreuses études. (Notre guide des guérisseurs comprend plusieurs qui sont des médiums de recherche certifiés par Windbridge.) En tant que directrice de la recherche, Julie Beischel, Ph.D. (dont le doctorat est en pharmacologie et toxicologie avec une mineure en microbiologie et immunologie) l'explique, la mission de Windbridge est de "soulager les souffrances liées à la mort, à la mort et à ce qui va suivre en effectuant des recherches scientifiques rigoureuses" et en partageant largement ce qu'elles apprennent. Nous avons interviewé Beishcel sur la façon dont elle teste les supports de recherche certifiés de Windbridge, ce qu'ils font (et ne savent pas) ce qui se passe lorsque les supports se connectent de l'autre côté, et comment cela pourrait changer notre façon de penser la survie de la conscience au-delà du corps. … et réconforte aussi notre séjour ici.

Un Q&A avec Julie Beischel, Ph.D.

Q

Quels tests avez-vous structurés pour vérifier les médiums qui font actuellement partie de votre groupe de recherche?

UNE

La procédure de test que nous avons utilisée pour certifier les médiums de notre équipe comprenait huit étapes examinées par les pairs, mais la plus importante, l'étape 5, a testé si les médiums pouvaient rapporter des informations précises sur des personnes décédées spécifiques dans des conditions contrôlées. Ce test en plusieurs parties ridiculement complexe a été conçu avec les deux mêmes principes que nous utilisons pour toutes nos recherches: optimiser l'environnement de recherche et maximiser les contrôles expérimentaux. Mon analogie préférée est la suivante: vous ne pouvez pas mettre une graine sur une table et l'appeler ensuite une fraude lorsqu'elle ne se transforme pas en arbre. Vous devez donner à la graine ce dont elle a besoin – eau, soleil, sol – si vous voulez étudier comment elle pousse. De même, si vous voulez étudier comment la graine pousse naturellement, vous ne pouvez pas compléter le sol ou utiliser une lampe UV. L'analogie sportive qui fonctionne également est la suivante: vous ne pouvez pas étudier le football sur un terrain de baseball en utilisant un équipement de hockey et les règles du football, puis prétendre avoir réfuté l'existence du football.

Nous testons des choses dans des situations qui sont similaires à la façon dont elles existent dans le monde réel: les médiums ont effectué les lectures de test au téléphone pour les personnes ordinaires voulant entendre leurs proches décédés. Mais ensuite, nous contrôlons également toutes les explications normales de la source des informations d'un médium: un expérimentateur (moi) sert de proxy au téléphone à la place du véritable gardien qui n'entend pas la lecture pendant qu'elle a lieu et qui marque plus tard une transcription de leurre avec leur propre transcription sans savoir laquelle est laquelle. Nous posons également au médium des questions spécifiques sur la personnalité, l'apparence, les loisirs et la cause du décès de la personne décédée. Différents expérimentateurs effectuent différentes tâches au cours des différentes phases de l'expérience.

"Vous ne pouvez pas étudier le football sur un terrain de baseball en utilisant l’équipement de hockey et les règles du football, puis prétendre avoir réfuté l’existence du football."

Ce scénario contrôle la lecture à froid, les repères, le biais de l'évaluateur et la fraude. La lecture à froid est une méthode où les médias frauduleux utilisent des indices du modèle pour créer ce qui semble être une lecture précise. La lecture à froid peut également inclure la communication d'informations si générales qu'elles peuvent s'appliquer à presque tout le monde. La lecture à froid est éliminée comme explication dans nos tests car le support ne reçoit aucune information avant la lecture, aucun retour d'information pendant (ou après) la lecture, et on lui pose des questions spécifiques sur le défunt. Le test contrôle également les repères (intentionnels ou non) de la personne qui est au téléphone avec le médium (moi, l'expérimentateur), car je ne sais pas qui est le gardien ou le défunt ou les réponses aux questions. Il contrôle également le biais de l'évaluateur parce que les évaluateurs reçoivent plus d'une lecture pour marquer sans savoir laquelle est la leur. La fraude ou toute fuite sensorielle non intentionnelle sont également éliminées comme explications plausibles car les cinq participants à l'expérience / test (moyen, gardien, et trois expérimentateurs) sont tous aveugles à différentes informations.

Il s'agit évidemment d'une procédure exigeante en temps et en ressources. Nous avons pu constituer notre équipe de supports de recherche certifiés Windbridge grâce au soutien d'une subvention et à la fin de cette subvention, nous avons cessé de certifier de nouveaux supports. Cependant, nous avons commencé à collecter des données auprès de médiums partout aux États-Unis sur leurs expériences, leurs pratiques et leurs histoires à l'aide d'enquêtes en ligne.

Q

Qu'étudiez-vous et / ou recherchez-vous exactement?

UNE

Au Windbridge Research Center, nous posons trois questions sur les médiums: peuvent-ils faire ce qu'ils prétendent faire? Si oui, qu'est-ce qui est unique chez les personnes qui peuvent le faire? Comment cela peut-il aider la société? Nos trois programmes de recherche sur la médiumnité, respectivement dénommés Information, Opération et Application, étudient: l'exactitude et la spécificité du rapport sur les supports d'information dans des conditions de laboratoire contrôlées; les expériences, la psychologie et la physiologie (corps et cerveau) des médiums; et l'utilisation de lectures de médiumnité comme traitement du deuil.

Q

Qu'avez-vous observé pour savoir où dans le cerveau ils reçoivent et traitent les informations psi? Y a-t-il une différence entre les informations psychiques et moyennes?

UNE

La règle d'or est que tous les médiums sont psychiques, mais tous les médiums ne sont pas des médiums. Alors que n'importe qui peut potentiellement avoir des expériences médiumniques ou psychiques, les médiums éprouvent une communication régulière de la part du défunt et les médiums éprouvent régulièrement des informations sur ou à partir de personnes vivantes, de lieux ou d'événements distants et / ou de temps dans le futur ou dans le passé pas à l'origine l'expérience).

Nous avons effectué une étude EEG et conclu que les expériences de communication des médiums avec le défunt étaient un état mental différent de la fabrication d’informations ou du rappel de faits précédemment obtenus. Cependant, comme la médiumnité fait parler les médiums, qui utilisent les muscles faciaux, l'EEG, qui est sensible aux artefacts de mouvement musculaire, n'est vraiment pas la meilleure méthode pour étudier l'activité cérébrale des médiums. Nous avons conçu une étude utilisant des techniques d'imagerie cérébrale alternatives pour examiner l'activité cérébrale des médiums pendant la communication avec le défunt, ainsi que plusieurs autres conditions, y compris l'obtention d'informations psychiques sur le vivant, à titre de comparaison. L'utilisation des technologies d'imagerie coûte cher et nous devrons donc obtenir des fonds pour réaliser l'étude.

Nous étudions également les expériences réelles des médiums lors de tâches médiumniques et psychiques. Comme on pouvait s'y attendre, les deux types d'expériences psi ont des similitudes. Par exemple, ils semblent tous deux impliquer de multiples «sens» (voir dans les yeux de l’esprit, entendre mentalement, ressentir dans le corps). Il existe également des différences: les lectures psychiques pour les clients vivants ne semblent pas inclure le goût comme l'un des sens ressentis, tandis que lors des lectures de médiumnité, les médiums peuvent goûter les aliments préférés du défunt et partager ces informations avec le gardien pour aider à identifier le défunt. Nous venons de terminer une étude dans laquelle nous avons analysé les descriptions des deux types d'expériences de plus de 120 médiums auto-identifiés aux États-Unis. Les résultats de cette étude seront disponibles sur notre site Web une fois publiés.

Q

Dans quelle mesure le lobe frontal est-il impliqué?

UNE

C’est une bonne question et personne ne connaît la réponse. Très peu de recherches de quelque nature que ce soit ont été effectuées sur les médiums modernes et encore moins sur l'étude de leur cerveau.

Q

Qu'essayez-vous finalement de déterminer?

UNE

Au Windbridge Research Center, nous souhaitons en fin de compte aider les gens à alléger leurs souffrances grâce à la recherche et à l'éducation. Plus précisément, nous espérons normaliser des phénomènes tels que la médiumnité et les expériences de communication spontanée après la mort chez des personnes ordinaires (par exemple, détecter la présence du défunt, en rêver, des odeurs ou de la musique) afin que les personnes qui ont ces expériences – qui sont très courantes – peut cesser de se sentir fou ou délirant. Les recherches sur les expériences spontanées d'un proche décédé ont révélé qu'elles se produisent chez environ 30% des personnes à un moment donné de leur vie et qu'environ 80% des personnes auront au moins une expérience au cours de la première année suivant le décès de quelqu'un proche d'eux. Ce sont des chiffres que les gens devraient avoir.

"Aucun" corps "ne sort d'ici vivant. Mais ce n'est que le corps – pas le soi tout entier – qui mourra. Et sachant vraiment que cela peut rendre la vie au moins un peu plus facile. »

Nous sommes également très intéressés par les traitements du deuil. La communauté des soins de santé a très peu à offrir au deuil, mais des expériences telles que des lectures de médiumnité dans lesquelles les personnes endeuillées éprouvent leurs liens continus avec le défunt semblent avoir des effets positifs substantiels. Cependant, des recherches supplémentaires sont nécessaires avant de pouvoir dire avec certitude.

Nous sommes également intéressés à fournir des documents basés sur des preuves démontrant que la conscience survit après la mort physique du corps comme un moyen d'atténuer la peur que les gens éprouvent en envisageant leur propre mort. Ceci est pertinent pour les personnes actuellement en train de mourir et leurs proches ainsi que pour le reste d'entre nous. Aucun «corps» ne sort d'ici vivant. Mais ce n'est que le corps – pas le soi tout entier – qui mourra. Et sachant vraiment que cela peut rendre la vie au moins un peu plus facile.

Q

Sur la base de vos recherches, avez-vous des théories sur la relation entre la conscience et le cerveau? Pouvez-vous imaginer comment la science pourrait éventuellement déterminer ce qui se passe là-bas?

UNE

La théorie selon laquelle le cerveau crée la conscience est appelée «matérialisme» et c'est juste une théorie qui s'est en quelque sorte coincée dans les manuels, les salles de classe et les films. Le matérialisme équivaut à penser qu'une radio crée les sons qui en sortent.

La théorie alternative considère la conscience comme «non locale», un terme inventé par le médecin Larry Dossey. Dans l'explication de la non-localité, la conscience n'est pas localisée au cerveau, pas liée par l'espace ou le temps, elle est infinie, et elle est simplement canalisée ou traduite par le cerveau. Cette théorie explique des phénomènes tels que les moyens de communication avec les gens après leur mort, les enfants qui se souviennent de leurs vies passées, les expériences de mort imminente, les expériences hors du corps, le programme de visionnage à distance Stargate de l'armée, sachant qui est au téléphone avant qu'il ne sonne, rêvant de les événements de demain, et ainsi de suite.

"La conscience – le signal – existe indépendamment du cerveau qui n'est que l'antenne."

Un exemple que les gens connaissent peut-être est une mère qui sait que son enfant vient de subir un accident de voiture à travers le pays. Comment son cerveau pouvait-il savoir que si c'était ici et que son enfant était là? Avec la non-localité, il n'y a pas ici ou là, pas maintenant ou alors; la conscience peut être n'importe où et n'importe quand. Nous ne le vivons pas comme ça au jour le jour parce que notre cerveau est occupé à se souvenir de manger et de respirer et de ne pas sortir devant ce bus.

La conscience – le signal – existe indépendamment du cerveau, qui n'est que l'antenne. Oui, si l'antenne est endommagée, le signal sort de travers ou s'il se casse complètement, le signal ne passe pas du tout, mais le signal existe toujours. La science recueille déjà des preuves de laboratoire pour la non-localité depuis des décennies, mais les gens craignent le changement et il est difficile de bousculer le statu quo. Des idées différentes – même fondées sur des preuves, testées empiriquement et examinées par des pairs – ont souvent du mal à attirer l'attention, à être acceptées et à obtenir un financement, mais c'est là que nous en sommes en ce moment.

Q

Quelles sont vos théories sur ce qui arrive à l'âme après la mort?

UNE

L'âme n'est pas un mot avec lequel la plupart des scientifiques sont à l'aise, mais c'est un concept similaire à soi, à l'esprit ou à la conscience. Les différents domaines de recherche qui soutiennent l'idée que la conscience survit après la mort physique du corps – les trois grands sont la médiumnité, les expériences de mort imminente et les enfants qui se souviennent des vies passées – démontrent que la conscience n'est pas locale et continuera d'exister après la mort du corps. Il semble également que dans cet état désincarné, la conscience continue d'apprendre, de guérir et de grandir.

PLUS SUR LA CONSCIENCE >>

Julie Beischel, Ph.D., est cofondatrice et directrice de la recherche au Windbridge Research Center, une organisation à but non lucratif dédiée à la réalisation de recherches scientifiques rigoureuses et à la création de matériel pédagogique axé sur la mort, la mort et ce qui va suivre. (Voir leur page Facebook ici.) Beischel a reçu son doctorat en pharmacologie et toxicologie avec une mineure en microbiologie et immunologie de l'Université de l'Arizona en 2003. Ses intérêts de recherche actuels incluent des examens de l'exactitude et de la spécificité du rapport des supports d'information ainsi que leurs expériences, psychologie et physiologie; et les applications sociales potentielles des lectures de médiumnité. Elle est l’auteur de nombreux articles de recherche évalués par des pairs, ainsi que des livres Among Mediums: A Scientist’s Quest for Answers; Messages significatifs: tirer le meilleur parti de votre lecture de médiumnité; De la bouche des médiums; et les moyens d'enquête.

Les médiums sont-ils réels? Comment fonctionnent les médiums?
4.9 (98%) 32 votes